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            讀《狼圖騰》有感800字

              迄今為止,姜戎的《狼圖騰》是唯一一部以狼為敘述主體的小說,其內容包括突厥和蒙古諸民族先民狼獸祖崇拜及神話探源、烏孫和蒙古族狼烏鴉崇拜及神話傳說比較研究、蒙古和突厥諸民族狼鹿圖騰崇拜及神話考辨等。下面是讀后感范文網為大家提供的狼圖騰讀后感800字,歡迎閱讀。

              狼圖騰讀后感800字(一)

              這個暑假,我有幸拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書,《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農耕民族之間的差異,在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關注和焦點。

              閱讀此書,將是我們這個時代享用不盡的關于狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重,因為它的不可再現。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經消失,所有那些有關狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化,而取而代之的則是人們對狼的誤解。

              這部以狼為敘事主體的史詩般的小說,給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上,蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜,演繹了自然生態環境保護的重要價值,也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。

              在環環相扣的“狼故事”的緊張氛圍中,蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目,還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長。主人公陳陣養的小狼活靈活現,把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生:在對待食物上,小狼對喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲;對烈日的暴曬,小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗爭也不妥協。

              現代社會是競爭的社會,也是合作的社會,社會分工越來越細,單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識,充分的信任工作伙伴,各司其職而又互相幫助,這樣才能取得最大的利益。

              狼圖騰讀后感800字(二)

              緩緩合上最后一頁,一直凝視著文章的最后一個字。讀《狼圖騰》已經不是第一次了,但每次看完,都是這樣,呆了。

              以前就是喜歡狼,愛狼的冷酷、弱肉強食。以前喜歡看沈石溪的《狼世界》,現在喜歡看《狼圖騰》,這本書讓我深深的體會到華夏的小農意識是多么的深刻,多么的劣質!說了這么多,還沒有進入正題,諒解一下,這處于我對狼的喜愛。

              文中有一句話。

              草原狼消失了,額侖草原烈酒銷量幾乎增長了一倍……

              這是為什么?不是應為草原人們愛喝酒了,而是應為他們心中的痛楚讓他們無法忍受!狼圖騰,草原魂,草原民族自由剛毅之魂!沒了狼圖騰,就沒了草原魂!草原人民也會被毀滅!

              我閱讀過許多狼圖騰的讀后感,只有一點沒提到。那就是狼性和羊性!

              為什么以前的草原名族還是被華夏打的落花流水?因為那時的華夏還有狼性,但狼性難控制,便被人轉換成了羊性,羊性懦弱,所以后來草原區區三萬騎兵就把這個中國大陸橫掃。

              羊性很可惡!沈石溪小說里有這么一段:一頭綿羊被吞噬,其他綿羊在一旁幸災樂禍的咩咩笑著。這么幸災樂禍!就像當時日本侵略中國,一位中國人被斬頭,其他的人圍在一旁嘻嘻哈哈的觀看!

              《狼圖騰》里有一段,包富貴開著車追大狼,結果大狼因體力透支而倒下,其實,他倒下了嗎?沒有!他永遠站在那里,誰也無法打倒他的英魂!看看現在的中國地圖,中國占這么一大塊地方,腐敗的活著,雖生猶死!看看蒙古,雖然這么小一塊地方,卻活的有意義!永遠不倒!

              最后,一起來吧,唱起草原的歌。

              百靈唱了,春天來了。

              獺子叫了,蘭花開了。

              灰鶴叫了,雨就到了。

              小狼嗥了,月亮升了。

              ——獻給:卓絕的草原狼和草原人。

              獻給:曾經美麗的內蒙古大草原。

              狼圖騰讀后感800字(三)

              很開心,實現了一個將近十年的愿望,終于從屏幕中看到了《狼圖騰》小說的成果?!独菆D騰》雖然只是一部電影一部小說,但是帶給觀眾和讀者的不僅僅是視覺與想象的盛宴更是一種精神的震撼。

              電影也許篇幅限制也許由于剪輯的緣由,只是截取了書中部分內容,很多書中的故事并沒有一一講述,只將幾個亮點故事展現了出來。故事把人與自然之間、人與動物之間或者準確的說人與牲畜人與寵物人與狼之間的種種感情糾葛小心展現出來。狼,是群居的動物,所有狼群在頭狼的帶領下展現出不凡的團結精神,不論是抗擊外敵還是捕食獵物都會團結協作各司其職。狼群均聽命于頭狼的指揮,奮力作戰,共享戰果。

              頭狼不單有著大智慧和軍事戰略眼光更具有一般狼群所不具備的公平正義、責任感以及“家族式”的尊嚴,狼群在頭狼的帶領下,或許與其他狼群征戰搶占生存地盤或許與獵物周旋存下更多的食物。狼,不同于其他寵物,因為狼有其自身的驕傲,不肯低頭淪落為“不勞動”就等吃等喝的廢人,狼是一名時刻處在戰斗中的“戰士”,只有努力拼搏在前線,才能實現溫飽才能實現自我價值與精神價值。狼,自古以來就被草原的牧民們視為又愛又恨的神獸,千百年來牧民在狼的身上學會了與自然的相處,對草原生態的保護,通過狼的頑強精神教會了牧民在困難中屹立不倒,教會了牧民生活的尊嚴。

              同時,電影把人與自然的相處之道也通過狼的存在演繹出來。草原、淳樸的牧民、草原上的形形色色的生命和諧相處。草原無私的哺育了生命,而生命也回饋于草原更美好的生活。只是后來人口、牲畜壓力過大,不當的使用草原再加之當時特殊的時代背景下,草原生態被破壞,草原狼遭遇到滅頂之災,草原生命逐漸被終結。草原盲目的開墾、過渡的使用,將草原生命毀于一旦,造成了永不可逆的后果。也正因此蒙古鐵騎和蒙古狼群馳騁草原的美景也已消失在厚重的歷史中,留給后人的只是對于蒙古鐵騎和狼的故事與傳說。

              然而對于那個曾經是風吹草低見牛羊的時代多少年后的今天,雖然我們耳畔依稀還能聽到傳說中草原的魅力無窮但現在卻只能看到的是沙漠或是草原沙化,往昔的水草肥美藍天白云已悄然遠逝。電影傳遞給讀后感范文網更厚重的是對待大生命的珍視,不要過于看重眼前的利益而去傷害自然,不要自以為是的認為以人之力就可以為所欲為改造自然,我們要順應自然去發展,更要注重人與自然的和諧相處。否則自然給予人類的報復將是人類難以承受的,珍愛生命更要尊重生命。

              《狼圖騰》這部電影只是區區120分鐘,卻帶給我們更多的思考空間,狼的精神、狼的尊嚴、狼的責任感深深的融入到草原生命中,生根發芽。然而草原生命更需要有具有狼的精神的人來保護,世世代代相傳下去,呵護草原將狼的精神流芳百世。

              狼圖騰讀后感800字(四)

              《狼圖騰》的作者姜戎,30多年前作為一名北京知青,他自愿到內蒙古邊境的額侖草原插隊,在長達11年的草原生活中,他鉆過狼洞,掏過狼崽,養過小狼,與狼戰斗過,也與狼纏綿過。讀完《狼圖騰》就會明白這是他在草原生活的真實寫照。

              整篇文章中最使人觸動的情節在我看來便是陳陣和小狼相處的那段日子了。陳陣為了更加了解狼的生活習性親自掏了一窩小狼崽,他挑了其中最有野性的狼崽來飼養,這個舉動讓牧民十分吃驚:牧民認為這是褻瀆神靈的行徑!尤其是畢利格老人開始時特別反對,而當他看見陳陣一絲不茍地照顧小狼,即使是在自己都缺少營養的時候也不忘給小狼增加營養的時候也勉強接受了。

              當時是文革時期,漢人認為養狼是站在資產階級一邊的。陳陣小心翼翼但最后還是被人們發現了,這是因為有天夜晚狼群包圍了蒙古包,各牧民家的狗都狂吠起來,小狼也想學狗叫,可是學了好久沒學會狗叫卻無師自通第一次喊出了自己的語言:向狼群的方向嗥了一聲,這一聲反而讓狼群安靜了,也讓所有的狗也安靜了。過了兩天夜里狼群再一次“來訪”,它們似乎是來尋找小狼的,這其中也許就有小狼的母親。小狼似乎也想回到狼群之中去,然而由于鐵鏈的關系它沒能回去。

              后來有天陳陣帶著小狼出去,小狼向那夜狼群嗥叫的地方奔去,好象是要給狼群留下訊息,陳陣必須阻止它,結果被小狼無意識咬了一口。陳陣為了能繼續養狼,將小狼的四顆犬齒最尖的部分截斷了,而這便成了陳陣在以后的人生中最后悔的事。因為盡管陳陣小心翼翼,可是依然傷到了一顆牙的牙髓,這就是后來小狼死亡的最直接原因。陳陣養的這只小狼的確聰明,在炎熱的夏季到來的時候,陳陣正在發愁如何讓小狼度過那段難熬的日子,可是小狼自己動手給自己挖了個洞,給自己避暑,這連人都還沒想到的辦法,小狼卻自己先想到——小狼沒有母親教導!牧民有不停遷徙的習慣,為了不讓小狼給狼群留下訊息,陳陣給小狼做了個籠子。

              狼是喜歡自由的動物,怎么可能愿意被困在那么一個狹小的空間里?!它拼命的用利爪和已經鈍了的犬齒撕咬籠子,到達目的地沒幾天,那顆受傷的牙開始發炎發黑了,而且加上食道出血小狼連進食都很困難,小狼的生命已經快要到盡頭了,可是,盡管如此小狼依舊野性十足。此時陳陣聽了畢利格老人的話,“讓小狼像野狼一樣戰死,別讓它像病狗一樣死去,成全狼的靈魂。”陳陣趁小狼不注意時用鐵鏈砸向小狼的后腦……這成了陳陣一輩子最后悔的事。他后悔去掏狼崽,更后悔在那樣的時代養狼。在以后的日子里,陳陣經常會夢到小狼和他親昵時的情景,夢中的小狼總是以德報怨,從來沒有想要傷害陳陣的意思。

              額侖草原的狼最終在漢人轟轟烈烈的滅狼活動中消失了。它們要么被趕到了境外,要么被人殺了。而滅狼直接破壞了草原生物鏈,最后引起了沙漠化。

              狼過著群居的生活,一般七匹為一群。每一匹都要為群體的繁榮與發展承擔一份責任。狼群的凝聚力、團隊精神和訓練成為決定它們生死存亡的決定性因素,所以狼群很少真正受到其他動物的威脅。而人類無疑是狼安全生存的最大威脅。人類歷史上曾有多次大規模的滅狼活動。人類總習慣把某某家伙稱為狼,如把貪大之人稱為野心狼,把貪心之人稱為白眼狼,也許是狼的桀驁、智慧、堅忍常常令人無奈,人便編出許多污蔑之辭什么“披著羊皮的狼、狼子野心、狼心狗肺”。也許在這世界上沒有什么動物像狼這樣被人誤解和危言聳聽地夸大、被扭曲的形象了,無緣無故地被人們所害怕。中國古籍中把狼說成“貪獸也,貪而有靈。”中世紀圣經則說“除了魔鬼,我們所能想到的惡魔就是狼了。”事實上許多年來人們對狼的可怕渲染純屬無稽之談。

              狼與狼之間的默契配合成為狼成功的決定性因素,不管任何事情,它們總是依靠團結的力量去完成,這一點非常值得人學習。

              狼的耐心總是令人驚奇的,它們可以為一個目標耗費相當長的時間而絲毫不覺得厭煩,狼的態度很單純,那就是對成功堅定不移的向往。而且在狼的生命中沒有什么可以代替鍥而不舍的精神,正因為它才使得狼得以千辛萬苦地生存下來。

              在齊秦的歌聲中,但愿狼的哀怨,多少能喚回人類的些許懺悔,自咎和自救:

              我只有咬著冷冷的牙,報以兩聲長嘯!不為別的,只為那傳說中美麗的草原。”

              狼所要的并不多,為什么人類不能滿足它們呢?

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